Indikasi Hati yang Sehat vs Sakit

Kajian : Tazkiyatun Nafs

Pemateri : Ustadz Syariful Mahya Lubis
Penulis : Erni Fajarwatie
2 November 2017
Masjid Darussalam Kota Wisata Cibubur Bogor

Hati seseorang bisa sakit, dan bisa parah tanpa disadari pemiliknya, Bahkan tidak tahu kalo hatinya sudah mati.

Hati adalah rumah dari kehendak kehendak manusia.

Fungsi hati : menggerakkan sebuah kehendak, kehendak kebaikan.

Analogi
Jika tubuh sehat, maka tubuh akan merasakan apa yang seharusnya dirasakan.
▶Jika sedang minum minuman manis, maka akan terasa manis.
▶Namun, jika tubuh sedang sakit, minum minuman manis, maka minuman itu akan terasa pahit
▶Klo sakit tambah parah, minuman manis akan terasa memuakan

Demikian juga dengan hati, jika seseorang sholat, namun sholat itu terasa hambar (tidak manis), apalagi memuakkan, maka itu indikasi, bahwa hatinya sedang sakit atau bahkan mati.

Hati yang sehat

Hati yang sehat menghendaki kebaikan.
▶Hati yang sehat akan merasakan sakitnya penyesalan karena dosa. Sakitnya akibat melakukan maksiat (muncul penyesalan)
▶Hati yang sehat akan merasakan rasa sakit terhadap kebodohan ilmu, misalnya membaca alquran tapi tidak tahu artinya/maksudnya, menjalankan sholat, dzikir tapi tidak paham. Rasa sakit ini disebabkan hati yang sehat.

Ciri ciri orang yang memiliki hati yang sehat :
▶Orang yang hatinya sehat, lebih kikir terhadap waktu daripada orang yang paling kikir terhadap uang.
Keterangan :
💝Jangan menyia nyiakan waktu. Jangan buang waktu, jangan buang usia.
💝Nikmat paling berharga setelah keimanan adalah usia. Maka isilah usia dengan hal yang bermanfaat
Jangan buang usia dengan yang sia sia.

▶orang yang hatinya sehat, senantiasa berdzikir
Catatan :
💝Ibadah paling besar pahala nya justru ibadah yang paling mudah dilakukan. DZIKIR.
💝Setiap ibadah ada dispensasi nya. Satu satunya ibadah tanpa dispensasi : DZIKIR
💝Jika kau bertemu dengan musuh kuatkan hatimu jangan takut dengan dzikir kepada Allah SWT

▶Orang yang berhati sehat : hatinya mencintai Allah SWT
▶Orang yang berhati sehat akan konsen pada kualitas ibadah bukan kuantitas.

Surah Al-Mulk, Verse 2:
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun,
(Indonesian)

Disebutkan dalam ayat diatas “Menguji paling baik amalnya” bukan paling banyak amalnya.

▶ Ibnu Qoyyim, mengatakan : Apabila hati sehat, maka hati ini akan meninggalkan dunia untuk akhirat

▶Hati yang sehat, jika ada ibadah yang terlewat, maka hatinya meradang, sakit, tersika dengan penyesalan.

Artinya jika ada ibadah lewat dengan tanpa penyesalan artinya hatinya sakit.

▶Hati yang sehat, terdapat Kerinduan terhadap khidmah /ibadah kepada Allah. Rindu disebabkan karena berpisah. Rasulullah rindu sholat.

▶Hati yang sehat, hanya memiliki satu ambisi /keinginan yaitu taat pada Allah SWT.

▶Hati yang sehat melihat dunia ini sebagai tempat sementara. Rasulullah bersabda pada Abdullah bin Umar.
Catatan :
💝 كُنْ فِـي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ

Jadilah engkau di dunia ini seakan-akan sebagai orang asing atau seorang musafir.

Jika dunia bukan negeri domisili dan tempat yang abadi bagi orang Mukmin, maka orang Mukmin harus bersikap dengan salah satu dari dua sikap: Pertama, seperti orang asing yang menetap di negeri asing dan obsesinya (tujuan dan cita-citanya) ialah mencari bekal untuk pulang ke tanah airnya. Kedua, seperti orang musafir yang tidak menetap sama sekali, dia terus melanjutkan perjalanannya siang dan malam menuju negeri abadi.

Oleh karena itu, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berwasiat kepada Ibnu Umar Radhiyallahu anhuma agar ia di dunia ini berada di antara salah satu dari kedua sikap berikut:

Pertama, orang Mukmin menempatkan dirinya di dunia ini seperti orang asing dan ia membayangkan bisa menetap, namun di negeri asing. Hatinya tidak terpikat dengan negeri asing tersebut. Hatinya tetap bergantung dengan tanah airnya, tempat ia akan kembali kepadanya. Ia bermukim di dunia untuk menyelesaikan tujuan persiapannya untuk pulang ke tanah airnya (yaitu Surga).

Kedua, orang Mukmin menempatkan dirinya di dunia seperti musafir yang tidak pernah mukim di satu tempat, namun tetap berjalan melintasi tempat-tempat perjalanan hingga perjalanannya terhenti di tempat tujuan, yaitu kematian. Barangsiapa sikapnya seperti ini di dunia, berarti dia menyadari tujuannya yaitu mencari bekal untuk perjalanan dan tidak disibukkan dengan memperkaya diri dengan perhiasan dunia. Oleh karena itu, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berwasiat kepada sejumlah Sahabatnya agar bekal mereka dari dunia seperti bekal pengendara atau musafir

▶Hati yang sehat, selalu mengatakan nasihat nasihat. (sahabat terbaik menuju Allah SWT)
Hati yang sehat tak berhenti berdzikir. Semakin besar ibadah semakin cinta pada Allah.

Ciri hati yang berpenyakit

⛔Hati berpenyakit, hati yang bisu tidak pernah memberi nasihat. Jika hati bisu, nasihat dari luar tidak akan masuk.
⛔Klo hati ini jauh dari ibadah, padahal ibadah itu menguatkan hati berarti hati terindikasi sakit.
⛔Mengatakan kata kata terlarang, melakukan apa yang dilarang Allah, melakukan maksiat jika tidak terasa sakit, ini ciri dari hati yang tidak sehat.
⛔Memiliki akidah yang sesat keyakinan yang menyimpang, Kepercayaan kurafat, keyakinan yang tidak didasari alquran dan sunnah, Keyakinan yang dusta.

Obat hati yang sakit :
💡Bangun malam sholat tahajud
💡Puasa
💡Zakat
💡Banyak baca alquran
Perlahan lahan hati akan sembuh

Catatan tambahan :

🍒Kebaikan itu buanyak sekali,… jutaan, agar manusia tidak bosan dalam kebaikan. Jangan letih berbuat baik, bisa gantian, banyak alternatif.

🍒Jika Allah mencintai seorang hamba, maka Allah akan mendayagunakan nya. Allah akan memberinya taufik untuk selalu beramal sholeh. Sehingga tak sekejap pun usianya diabaikan Allah.

🍒Hati yang sehat mengutamakan makanan yang sehat, Makanan terbaik keimanan, Obat terbaik adalah alquran. Mendengar musik adalah racun berbahaya bagi hati.

🍒Perbaiki sisa yang sedikit agar Allah perbaiki waktu lama yang telah berlalu.

Read More

Halaqah 02 ~ Silsilah Ilmiyyah 2 Mengenal AllahMengenal ~ Allah Sebagai Pencipta

📘 Silsilah Ilmiyyah 2 Mengenal Allah
🔊 Halaqah 02 ~ *Mengenal Allah Sebagai Pencipta*
👤 Ustadz Dr. Abdullah Roy, MA

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✴ ALLAH ‘Azza wa Jalla adalah Dzat Yang Maha Pencipta.

✴ Menciptakan dari sesuatu yang tidak ada menjadi ada.

✴ Dialah ALLAH yang telah menciptakan
➖ langit, bumi, manusia dan seluruh alam semesta.

✴ ALLAH Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

ﺫَٲﻟِڪُﻢُ ﭐﻟﻠَّﻪُ ﺭَﺑُّﻜُﻢۡ ﺧَـٰﻠِﻖُ ڪُﻞِّ ﺷَﻰۡﺀ

“Itu adalah ALLAH Rabb kalian yang telah menciptakan segala sesuatu.”
(QS. Ghafir: 62)

✴ Dialah ALLAH, Al-Kholiq yang Maha Pencipta .

✴ Sedangkan selain ALLAH adalah makhluk yang diciptakan.
Mereka tidak bisa mencipta meskipun diagung-agungkan dan disembah oleh manusia.

✴ ALLAH Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

ﻳَـٰٓﺄَﻳُّﻬَﺎ ﭐﻟﻨَّﺎﺱُ ﺿُﺮِﺏَ ﻣَﺜَﻞٌ۬ ﻓَﭑﺳۡﺘَﻤِﻌُﻮﺍْ ﻟَﻪُ ۥۤۚ ﺇِﻥَّ ﭐﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺗَﺪۡﻋُﻮﻥَ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻥِ ﭐﻟﻠَّﻪِ ﻟَﻦ ﻳَﺨۡﻠُﻘُﻮﺍْ ﺫُﺑَﺎﺑً۬ﺎ ﻭَﻟَﻮِ ﭐﺟۡﺘَﻤَﻌُﻮﺍْ ﻟَﻪ

“Wahai manusia, telah dibuat perumpamaan bagi kalian, maka hendaklah kalian mendengarnya. Sesungguhnya, segala sesembahan yang kalian sembah selain ALLah, tidak akan bisa menciptakan seekor lalat, meskipun mereka bersatu-padu untuk membuat seekor lalat tersebut.”
_*(QS. Al-Hajj: 73)*_

✴ Berkumpul saja mereka tidak mampu untuk mencipta, bagaimana dengan sendirian??.

✴ Menciptakan seekor lalat ,yang sedemikian sederhananya susunan tubuhnya mereka tidak mampu, maka bagaimana mereka bisa menciptakan makhluk yang lebih rumit ??

✴ Seorang muslim WAJIB hanya meyakini bahwasanya
*ALLAH adalah satu-satunya pencipta dan tidak ada yang mencipta selain ALLAH.*

〽☣〽☣〽☣〽☣〽☣〽

Read More

Silsilah Mengenal Allāh 🔊 Halaqah 01 | Muqaddimah

👤 Ustadz ‘Abdullāh Roy, MA
📗 Silsilah Mengenal Allāh
🔊 Halaqah 01 | Muqaddimah
MENGENAL ALLĀH

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

Halaqah yang pertama dari Silsilah yang berjudul “Mengenal Allāh”.

Al-Imām Ahmad rahimahullāh telah mengeluarkan di dalam Musnad-nya sebuah hadits yang asalnya ada di dalam Shahīh Muslim, yang isinya bahwa:

◆ Setiap manusia apabila dikuburkan maka akan ditanya oleh 2 orang malaikat tentang 3 perkara :

⑴ Siapa Tuhanmu?
⑵ Siapa Nabimu? dan
⑶ Apa Agamamu?

Oleh karena itu kewajiban seorang Muslim dan juga Muslimah untuk mempersiapkan diri.

Dan perlu diketahui bahwasanya untuk menjawab pertanyaan tersebut tidak cukup dengan menghafal.

Sebab seandainya menghafal itu cukup niscaya orang munafik bisa menjawab pertanyaan.

Tapi perkaranya di sini, kaum muslimin perlu pemahaman dan juga pengamalan.

◆ Barangsiapa yang di dunia, dia :

✓Mengenal Allāh dan memenuhi hakNya,

✓Mengenal Nabi Muhammad shallallāhu ‘alayhi wa sallam dan memenuhi haknya,

✓Mengenal agama Islam dan mengamalkan isinya,

Maka diharapkan dia bisa menjawab pertanyaan dengan baik dan mendapatkan kenikmatan di dalam kuburnya.

◆ Namun apabila dia :

✘ Tidak mengenal siapa Allāh dan tidak memenuhi hakNya,

✘ Tidak mengenal Nabi Muhammad shallallāhu ‘alayhi wa sallam dan juga tidak memenuhi haknya,

✘ Tidak atau kurang mengenal ajaran Islam dan tidak mengamalkannya,

Maka ditakutkan dia tidak bisa menjawab pertanyaan (dan) akibatnya siksa kubur yang akan dia dapatkan.

Semoga Allāh Subhānahu wa Ta’āla memudahkan kita, keluarga kita dan orang-orang yang kita cintai untuk bisa mengenal Allāh, mengenal Nabi Muhammad shallallāhu ‘alayhi wa sallam dan juga mengenal agamanya.

Itulah halaqah yang pertama dan sampai bertemu kembali pada halaqah selanjutnya.

بِاللَّهِ التَّوْفِيْقِ وَ الْهِدَايَةِ
وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ووَبَرَكَاتُهُ

Saudaramu,
‘Abdullāh Roy

Read More

Halaqoh 25 | Silsilah Belajar Tauhid | Ridha Dengan Hukum Allāh

👤 Ustadz Abdullāh Roy, MA

📘 Silsilah Belajar Tauhid

Halaqoh 25 | Ridha Dengan Hukum Allāh

~~~~~~~~~~~~~~~

RIDHA DENGAN HUKUM ALLĀH

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

Halaqah yang ke-25 dari Silsilah Belajar Tauhid kali ini adalah tentang “Ridha Dengan Hukum Allāh”.

Allāh Ta’āla sebagai pencipta manusia sangat menyayangi mereka, Dialah Ar-Rahmān Ar-Rahīm.

Dan di antara bentuk kasih sayangNya adalah menurunkan syari’at supaya manusia mendapatkan kebahagiaan dan terhindar kesusahan didunia maupun akhirat.

Dia-lah Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana, hukumnya penuh dengan keadilan, hikmah & juga kebaikan, meskipun hal ini terkadang samar atas sebagian manusia.

Oleh karena itu, menjadi keharusan bagi seorang Muslim dan juga Muslimah untuk:

  • Ridha dengan hukum Allāh.
  • Yakin bahwasanya kebaikan semuanya di dalam hukum Allāh. ⇒ Di dalam segala bidang kehidupan (meliputi) : • ‘Aqidah • Akhlaq • Adab • Mu’āmalah • Ekonomi • Kenegaraan • Dan lain-lain.

Meng-Esakan Allāh di dalam hukum-hukumNya adalah termasuk konsekuensi tauhid.

Allāh berfirman:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا

“Dan tidaklah pantas bagi seorang laki-laki yang mu’min dan wanita yang mu’minah apabila Allāh & Rasul-Nya telah menetapkan sesuatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan yang lain di dalam urusan mereka.

Dan barangsiapa yang mendurhakai Allāh dan Rasul-Nya maka sungguh dia telah sesat dengan kesesatan yang nyata.” (QS Al-Ahzab: 36)

Saudaraku, Alhamdulillāh dengan izin dan karunia-Nya sampailah kita pada bagian yang terakhir dari Silsilah Tauhid, yaitu bagian ke-25.

Dan dengan ini saya akhiri silsilah ini. Dan bukan berarti kita sudah merasa cukup. Apa yang disampaikan hanyalah sebagian kecil dari ilmu tauhid itu sendiri.

Belajar tauhid dan mengamalkannya tidak akan berhenti sampai ajal menjemput kita.

Ikutilah majelis-majelis ilmu yang membahas tentang tauhid ini. Bacalah buku-buku yang berkaitan dengan tauhid yang telah ditulis oleh para ulama yang terpercaya.

Semoga Allāh Subhānahu wa Ta’āla merahmati kita semua, menghidupkan dan juga mematikan kita di atas tauhid.

الحمد لله رب العالمين و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.

Saudaramu, ‘Abdullāh Roy di kota Al-Madīnah An-Nabawiyyah

Read More

Halaqah 24 | Silsilah Belajar Tauhid | Menyadarkan Nikmat Kepada Allāh Ta’āla

👤 Ustadz ‘Abdullāh Roy, MA

📘 Silsilah Belajar Tauhid

Halaqah 24 | Menyadarkan Nikmat Kepada Allāh Ta’āla

~~~~~~~~~~~~~~~

MENYANDARKAN NIKMAT KEPADA ALLĀH TA’ĀLA

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين

Halaqah yang ke-24 berjudul “Menyandarkan Nikmat Kepada Allāh”.

Termasuk keyakinan yang harus diyakini dan diingat oleh setiap Muslim bahwa kenikmatan dengan segala jenisnya adalah dari Allāh.

Allāh berfirman:

وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ

“Kenikmatan apa saja yang kalian dapatkan maka asalnya adalah dari Allāh.” (QS An Nahl: 53)

Dan termasuk syirik kecil apabila seseorang mendapatkan sebuah kenikmatan dari Allāh kemudian menyandarkan kenikmatan tersebut kepada selain Allāh. Seperti mengatakan:

  • “Kalau pilot tidak mahir niscaya kita sudah celaka.”
  • “Kalau tidak ada angsa niscaya uang kita sudah dicuri.”
  • “Kalau bukan karena dokter niscaya saya tidak sembuh.”

Ini semua adalah menyandarkan kenikmatan kepada sebab. Allāh berfirman:

يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا

“Mereka mengenal nikmat Allāh kemudian mereka mengingkarinya.” (QS An Nahl: 83)

Seharusnya dia sandarkan kenikmatan tersebut kepada Allāh, Zat yang menciptakan sebab. Seperti dengan mengatakan:

  • “Kalau bukan karena Allāh niscaya kita sudah celaka.”
  • “Kalau bukan Allāh niscaya uang kita sudah hilang.”
  • “Kalau bukan karena Allāh niscaya saya tidak akan sembuh.”

Karena apa?

Karena Allāh-lah yang memberikan:

  • Nikmat keselamatan
  • Nikmat keamanan
  • Nikmat kesembuhan

Sedangkan makhluk hanyalah sebagai alat sampainya kenikmatan tersebut kepada kita.

Kalau Allāh menghendaki niscaya Allāh tidak akan menggerakkan makhluk-makhluk tersebut untuk menolong kita.

Ini semua, bukan berarti seorang Muslim tidak boleh berterima kasih kepada orang lain.

Seorang Muslim diperintah untuk mengucapkan syukur dan terima kasih kepada seseorang yang berbuat baik kepadanya karena mereka menjadi sebab kenikmatan ini.

Bahkan diperintah untuk membalas kebaikan tersebut dengan kebaikan atau dengan do’a yang baik.

Namun pujian dan penyandaran kenikmatan tetap hanya kepada Allāh semata.

والله تعالى أعلم

Itulah yang bisa kita sampaikan pada kali ini dan sampai bertemu kembali pada halaqah yang selanjutnya.

و صلى الله على نبينا محمد و على آل نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.

Saudaramu, ‘Abdullāh Roy

Read More

Halaqah 23 | Silsilah Belajar Tauhid | Ta’at Ulama Dalam Kebenaran

👤 Ustadz ‘Abdullāh Roy, MA

📘 Silsilah Belajar Tauhid

Halaqah 23 | Ta’at Ulama Dalam Kebenaran

~~~~~~~~~~~~~~~

TA’AT ULAMA DALAM KEBENARAN

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين

Halaqah yang ke-23 dari Silsilah kita adalah tentang “Ta’at Ulama Dalam Kebenaran”.

Ulama adalah orang-orang yang memiliki ilmu tentang Allāh dan juga agamanya. Ilmu yang membawa dirinya untuk bertaqwa kepada Allāh Subhānahu wa Ta’ālā.

Mereka adalah pewaris para nabi dan kedudukan mereka di dalam agama Islam adalah sangat tinggi.

Allāh telah mengangkat derajat para ulama dan memerintahkan kita untuk ta’at kepada mereka selama mereka menyeru dan mengajak kepada kebenaran dan juga kebaikan.

Allāh Ta’ālā berfirman :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ

“Wahai orang-orang yang beriman, ta’atlah kepada Allāh dan ta’atlah kepada Rasul dan ulil amri kalian.” (QS An Nisā: 59)

Dan ulil amri disini mencakup ulama & juga umarā (pemerintah). Menghormati mereka (yaitu para ulama) bukan berarti menta’ati mereka dalam segala hal sampai kepada kemaksiatan.

Ulama, ayyuhal ikhwah, seperti manusia yang lain. Ijtihad mereka terkadang salah dan terkadang benar.

  • Kalau benar, mereka mendapatkan 2 pahala.
  • Kalau salah, mereka mendapatkan 1 pahala.

Apabila jika telah jelas kebenaran bagi seorang Muslim dan jelas bahwasanya seorang ulama menyelisihi tersebut dalam sebuah permasalahan, maka tidak boleh seseorang menta’ati ulama tersebut kemudian dia meninggalkan kebenaran.

Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda: “Tidak ada keta’atan dalam kemaksiatan. Sesungguhnya keta’atan hanya didalam kebenaran.” (Muttafaqun ‘alaih)

Apabila seseorang menta’ati ulama dalam kemaksiatan kepada Allāh, maka dia telah menjadikan ulama tersebut sebagai pembuat syariat dan bukan penyampai syariat, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi & Nashrani.

Allāh berfirman :

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ الله…

“Mereka (orang-orang Yahudi & Nasrani) menjadikan ulama dan ahli ibadah mereka sebagai sesembahan selain Allāh.” (QS At Taubat: 31)

Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam menjelaskan ayat ini, Beliau mengatakan:

“Ketahuilah bahwa mereka bukan beribadah kepada para ulama & ahli ibadah tersebut, akan tetapi mereka, apabila menghalalkan apa yang Allāh haramkan, maka mereka ikut menghalalkan.

Dan apabila ulama & ahli ibadah tersebut mengharamkan apa yang Allāh halalkan maka mereka pun ikut mengharamkan.” (Hadits ini hasan diriwayatkan oleh At-Tirmidzi)

Itulah halaqah yang ke-23 sampai bertemu pada halaqah yang selanjutnya.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Saudaramu, ‘Abdullāh Roy

Read More

Halaqah 22 | Silsilah Belajar Tauhid | Takut Kepada Allāh

👤 Ustadz ‘Abdullāh Roy, MA

📘 Silsilah Belajar Tauhid

Halaqah 22 | Takut Kepada Allāh

~~~~~~~~~~~~~~~

TAKUT KEPADA ALLĀH

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Halaqah yang ke-22 dari Silsilah Belajar Tauhid adalah tentang “Takut Kepada Allāh”.

Ayyuhal ikhwah, Di antara keyakinan seorang muslim adalah bahwasanya manfaat dan mudharat adalah di tangan Allāh Subhānahu wa Ta’āla semata.

Seorang Muslim tidak takut kecuali kepada Allāh dan tidak bertawakal kecuali kepada Allāh.

Takut kepada Allāh yang dibenarkan adalah takut yang membawa pelakunya untuk:

  1. Merendahkan diri di hadapan Allāh.
  2. MengagungkanNya.
  3. Membawanya untuk menjauhi larangan Allāh Subhānahu wa Ta’āla.
  4. Melaksanakan perintahNya.

Bukan takut :

  • Yang berlebihan yang membawa kepada keputusasaan terhadap rahmat Allāh.
  • Yang terlalu tipis yang tidak membawa pemiliknya kepada keta’atan kepada Allāh .

Takut seperti ini adalah ibadah. Tidak boleh sekali-sekali seorang Muslim menyerahkan takut seperti ini kepada selain Allāh.

Dan barangsiapa menyerahkannya kepada selain Allāh, maka dia telah terjerumus ke dalam syirik besar, yang mengeluarkan seseorang dari Islam.

Seperti orang yang takut (terkena) mudharat (dengan) wali fulan yang sudah meninggal kemudian takut tersebut menjadikan dia merendahkan diri di hadapan kuburannya dan juga mengagungkannya.

Hendaknya seorang Muslim meneladani Nabi Ibrāhīm ‘Alaihissalām ketika beliau berkata yang artinya:

“Dan aku tidak takut dengan sesembahan kalian, mereka tidak memudharati aku kecuali apabila Rabbku menghendakinya.” (QS Al An’ām: 80)

Di antara takut yang diharamkan adalah takutnya seseorang kepada makhluq yang melebihi takutnya kepada Allāh, sehingga takut tersebut membuat dia meninggalkan perintah Allāh atau melanggar larangan Allāh. Seperti:

  • Orang yang meninggalkan jihad yang wajib atasnya karena takut kepada orang-orang kafir. Atau,
  • Tidak melarang kemungkaran karena takut celaan manusia padahal dia mampu. Allāh berfirman yang artinya: “Sesungguhnya itu hanyalah syaithān yang menakut-nakuti kalian, wahai orang-orang yang beriman, dengan wali-walinya (penolong-penolongnya). Karena itu janganlah kalian takut kepada mereka tetapi takutlah kalian kepadaKu jika kalian benar-benar orang yang beriman.” (QS Āli ‘Imrān: 175 )

Di antara cara menghilangkan rasa takut kepada makhluq yang diharamkan adalah:

  • Berlindung kepada Allāh dari bisikan syaithan.
  • Mengingat sabda Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam yang artinya: “Ketahuilah bahwa seandainya umat semuanya berkumpul untuk memberikan manfaat kepadamu, niscaya mereka tidak bisa memberikan manfaat kecuali dengan apa yang sudah Allāh tulis. Dan seandainya mereka berkumpul untuk memberikan mudharat kepadamu niscaya mereka tidak bisa memberikan mudharat kecuali dengan apa yang sudah Allāh tulis.” (HR Tirmidzi dan dishahihkan Syaikh Al Albani Rahimahullāh)

Diperbolehkan takut yang merupakan tabiat manusia, seperti:

  • Takut kepada panasnya api.
  • Takut kepada binatang buas.

Dan takut seperti ini bukanlah takut yang merupakan ibadah dan juga bukan takut yang membawa seseorang meninggalkan perintah atau melanggar larangan Allāh.
Ini adalah takut yang tabiat, yang para Nabi pun tidak terlepas darinya.

Itulah halaqah yang ke-22 dan sampai bertemu kembali pada halaqah yang selanjutnya.

و صلى الله على نبينا محمد و على آل نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.

Saudaramu, ‘Abdullāh Roy

Read More

Halaqah 21 | Silsilah Belajar Tauhid | Cinta Kepada Allāh Ta’āla

👤 Ustadz ‘Abdullāh Roy, MA

📘 Silsilah Belajar Tauhid

Halaqah 21 | Cinta Kepada Allāh Ta’āla ~~~~~~~~~~~~~~~

CINTA KEPADA ALLĀH TA’ĀLA

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Halaqah yang ke-21 dari Silsilah Belajar Tauhid adalah tentang Cinta Kepada Allāh”.

Mencintai Allāh merupakan ibadah yang agung. Cinta yang merupakan ibadah ini mengharuskan seorang Muslim merendahkan dirinya di hadapan Allāh, mengagungkan Allāh, yang akhirnya akan membawa seseorang untuk melaksanakan perintah Allāh dan juga menjauhi apa yang Allāh larang.

Inilah cinta yang merupakan ibadah. Barangsiapa yang menyerahkan cinta seperti ini kepada selain Allāh maka dia telah berbuat syirik besar. Allāh Subhānahu wa Ta’āla berfirman :

ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦْ ﻳَﺘَّﺨِﺬُ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻧْﺪَﺍﺩًﺍ ﻳُﺤِﺒُّﻮﻧَﻬُﻢْ ﻛَﺤُﺐِّ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺃَﺷَﺪُّ ﺣُﺒًّﺎ ﻟِﻠَّﻪِ

“Dan diantara manusia ada orang-orang yang menjadikan selain Allāh sebagai sekutu-sekutu Allāh. Mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allāh. Adapun orang-orang yang beriman maka cinta mereka kepada Allāh jauh lebih besar”. (QS Al Baqarah: 165)

Adapun cinta yang merupakan tabi’at manusia, seperti cinta keluarga, harta, pekerjaan dan lain-lain, maka hal ini diperbolehkan selama tidak melebihi cinta kita kepada Allah.

Apabila seseorang mencintai perkara-perkara tersebut melebihi cintanya kepada Allāh maka dia telah melakukan dosa besar.

Allāh berfirman yang artinya: “Katakanlah; ‘Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istri-istri, kaum keluarga kalian, harta kekayaan yang kalian usahakan, perniagaan yang kalian khawatiri kerugiannya, dan juga rumah-rumah tempat tinggal yang kalian sukai, itu semua lebih kalian cintai daripada Allāh dan Rasul-Nya dan juga berjihad di jalan Allāh, maka tunggulah sampai Allāh Subhānahu wa Ta’āla mendatangkan keputusan-Nya. Dan Allāh tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang fasik”. (QS At Taubah: 24)

Ketika terjadi pertentangan antara dua kecintaan maka disini akan nampak siapa yang lebih dia cintai.

Dan akan nampak siapa yang cintanya benar dan siapa yang cintanya hanya sebatas ucapan saja.

Diantara cara untuk memupuk rasa cinta kita kepada Allāh adalah dengan:

  • Mentadabburi (memperhatikan) ayat-ayat Al Qurān.
  • Memikirkan tanda tanda kekuasaan Allāh Subhānahu wa Ta’āla di alam semesta.
  • Mengingat-ingat berbagai kenikmatan yang Allāh berikan.

Itulah halaqah yang ke-21 dan sampai bertemu kembali pada halaqah selanjutnya.

و صلى الله على نبينا محمد و على آل نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.

Saudaramu, ‘Abdullāh Roy

Read More

Halaqah 20 | Silsilah Belajar Tauhid | RIYĀ’

👤 Ustadz ‘Abdullāh Roy, MA

📘 Silsilah Belajar Tauhid

Halaqah 20 | RIYĀ’

~~~~~~~~~~~~~~~

RIYĀ’

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم ِ

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

Halaqah yang ke-10 dari Silsilah Belajar Tauhid adalah tentang “Riyā”.

Ayyuhāl ikhwāh, Riyā’ adalah seorang mengamalkan sebuah ibadah bukan karena ingin pahala dari Allāh, akan tetapi ingin dilihat manusia dan dipuji.

Riyā’ hukumnya HARAM dan dia termasuk syirik kecil yang samar, yang tidak mengeluarkan seseorang dari Islam.

Riyā’ adalah di antara sebab tidak diterimanya amal ibadah seseorang, bagaimanapun besar amalan tersebut.

Rasūlullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda :

ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺗَﺒَﺎﺭَﻙَ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺃَﻧَﺎ ﺃَﻏْﻨَﻰ ﺍﻟﺸُّﺮَﻛَﺎﺀِ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺸِّﺮْﻙِ ﻣَﻦْ ﻋَﻤِﻞَ ﻋَﻤَﻼً ﺃَﺷْﺮَﻙَ ﻓِﻴﻪِ ﻣَﻌِﻲ ﻏَﻴْﺮِﻱ ﺗَﺮَﻛْﺘُﻪُ ﻭَﺷِﺮْﻛَﻪُ

“Allāh berkata: ‘Aku adalah Zat yang paling tidak butuh dengan syirik. Barangsiapa yang mengamalkan sebuah amalan dia menyekutukan Aku bersama yang lain di dalam amalan tersebut maka Aku akan meninggalkannya dan juga kesyirikannya’.” (HR Muslim)

Sebagian ulama berpendapat bahwa syirik yang kecil tidak ada harapan untuk diampuni Allāh, artinya dia harus diadzab supaya bersih dari dosa riyā’ tersebut.

Berbeda dengan dosa besar yang ada di bawah kehendak Allāh, yang;

  • Kalau Allāh menghendaki maka akan diampuni langsung. Dan,
  • Kalau Allāh menghendaki maka akan diadzab. Mereka berdalil dengan keumuman ayat:
  • ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳَﻐْﻔِﺮُ ﺃَﻥْ ﻳُﺸْﺮَﻙَ ﺑِﻪِ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮُ ﻣَﺎ ﺩُﻭﻥَ ﺫَﻟِﻚَ ﻟِﻤَﻦْ ﻳَﺸَﺎﺀُ “Sesungguhnya Allāh tidak mengampuni dosa syirik dan mengampuni dosa yang lain bagi siapa yang dikehendaki.” (QS An Nisā: 48

Tahukah kita siapa orang yang pertama kali nanti akan dinyalakan api neraka dengan mereka?

Mereka bukanlah preman-preman di jalan atau pembunuh yang kejam tapi mereka justru adalah orang-orang yang beramal shalih.

Mereka adalah orang yang:

  • Mengajarkan Al Qurān supaya dikatakan sebagai seorang qāri, seorang yang suka membaca, seorang yang mahir membaca.
  • Orang yang berinfaq supaya dikatakan dermawan.
  • Berjihad supaya dikatakan sebagai seorang pemberani.

Beramal bukan karena Allāh Sebagaimana hal ini dikabarkan oleh Nabi shallallāhu ‘alayhi wa sallam dalam hadits yang shahih.

Oleh karena itu, saudara sekalian, ikhlash-lah di dalam beramal. Dan ikhlash adalah barang yang sangat berharga.

Para salaf kita, merekapun merasakan beratnya memperbaiki hati mereka. Dan hanya kepada Allāh kita meminta keikhlashan di dalam beramal, menjauhkan kita dari riyā’, sum’ah, ‘ujub dan berbagai penyakit hati.

Dan marilah kita biasakan untuk menyembunyikan amal kita kecuali kalau memang ada mashlahat yang lebih kuat.

Itulah yang bisa kita sampaikan pada halaqah yang ke-20 ini dan sampai bertemu kembali pada halaqah yang selanjutnya.

وبالله التوفيق والهداية وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

Saudaramu, ‘Abdullāh Roy

Read More

Halaqah 18 | Silsilah Belajar Tauhid | Meramal Nasib Dengan Bintang

👤 Ustadz ‘Abdullāh Roy, MA

📘 Silsilah Belajar Tauhid

Halaqah 18 | Meramal Nasib Dengan Bintang

~~~~~~~~~~~~~~~

MERAMAL NASIB DENGAN BINTANG

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين.

Halaqah yang ke-18 dari Silsilah Belajar Tauhid adalah tentang “Meramal Nasib Dengan Bintang”.

Bintang adalah makhluq yang menunjukkan kebesaran Allāh dan kebesaran Penciptanya.

Allāh Ta’āla telah mengabarkan di dalam Al-Qurān bahwa bintang ini memiliki 3 faidah:

  1. Sebagai perhiasan langit.
  2. Sebagai pelempar syaithān.
  3. Sebagai petunjuk manusia, seperti :
  • Mengetahui arah utara atau selatan ⇒
  • Mengetahui arah daerah, arah kiblat ⇒
  • Mengetahui kapan datangnya musim menanam, musim hujan dan lain-lain.

Allāh tidak menciptakan bintang untuk perkara yang lain selain 3 perkara di atas.

Seorang salaf, Qatādah Ibn Di’āmah As-Sadūsi, seorang ulama yang meninggal kurang lebih pada tahun 110 H. Beliau menjelaskan bahwa, “Barangsiapa yg meyakini bahwasanya bintang memiliki faidah yang lain, selain 3 hal di atas maka dia telah bersalah dan berbicara tanpa ilmu.”

Ucapan ini dikeluarkan Al-Imām Al-Bukhāri di dalam Shahih beliau. Contohnya adalah meyakini bahwasanya terbit & tenggelamnya bintang atau berkumpul & berpisahnya beberapa bintang berpengaruh kepada keberuntungan seseorang di masa yang akan datang, dalam masalah rejeki, jodoh dan lain-lain.

Seperti kolom yang ditemukan di beberapa koran dan juga majalah. Membacanya dan mempercayainya adalah perbuatan yang haram dan termasuk dosa besar.

Sebagian ulama mengatakan hukumnya seperti orang yang mendatangi dukun dan bertanya kepadanya. Ancamannya tidak diterima shalatnya selama 40 hari. Hendaknya kita semua takut kepada Allāh. Dan janganlah sekali-kali mencoba membaca kolom-kolom tersebut.

Dan jangan juga memasukkannya ke dalam rumah kita. Kita tutup segala pintu yang bisa merusak ‘aqidah kita dan juga keluarga kita. Karena ‘aqidah merupakan modal kita memasuki surganya Allāh Subhānahu wa Ta’ālā dengan selamat.

Inilah halaqah yang ke-18 dan sampai bertemu kembali pada halaqah yang selanjutnya.

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.

Saudaramu, ‘Abdullāh Roy

Read More